那些生活中 "你若是上帝的儿子"的陷阱....

耶稣在正式出来传道之前，禁食了四十天，然后被带到了旷野，接受魔鬼的试探。魔鬼给出了三个试探，但是三个试探都有一个共同的开头，“你若是……”。“你若是　神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”“你若是　神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”这些试探都有一个共同的结构，先给出一个假设，再给出这个假设的结果。但是这里的陷阱就是，你在证明这个假设的时候已经陷入他的陷阱。

在第一个试探中，魔鬼说你如果是上帝的儿子，这里的“如果”就是你不是上帝的儿子，如果你是你就得证明你是。耶稣证明自己的身份，有很多方式，他受洗的时候天开了，有鸽子落在他身上，圣灵感孕等等。当然，耶稣的身份不需要证明，他本来就是。但是魔鬼说你要证明自己圣子的身份，必须按照他给出的方式来证明。这样就陷入了一个悖论中。如果不按照魔鬼的设定来证明自己，那么我们就得出了魔鬼给出的结论，你不是上帝的儿子，因为你没有按照我给出的方式证明。如果我们按照魔鬼的方式证明了自己，那么我们就成为任魔鬼摆布的人，同样还不是上帝的儿子。

在实际上生活中，我们经常会遇到这样的情况。有一次一位读者加我微信，对我的文章一番赞美，各种高大上的词语都出现在对话框中。最后加上一句，你是一个善良有才华的人等等。前面的赞美算是给我的定性，相当于耶稣遇到的试探中说的“你若是”。铺垫结束之后，便进入正题，“你能打给我两万块钱吗？”然后开始卖惨。当然我不是一个吝啬自己财产的人，我愿意力所能及的帮助那些陷入困境的人。但是，素未谋面，仅凭几句对我的赞美，我就给钱，万一我被骗了怎么办。所以我拒绝了。

接着便进入他设定的自我证明模式。你是李道南的吗？你肯定不是？李道南是一个善良的人，是个虔诚的基督徒，他肯定会把钱打给我的。我证明自己的方式有很多，但是他给我设定的方式就是打钱给他。如果你不打钱，就不是那个他口中的李道南。所以，如果按照他的方式证明自己，那就是只能任他摆布。

所以这个陷阱的应对方式，就像耶稣这样，你必须跳出对方给你的设定，在他的设定之外回答他的问题。所以耶稣面对“你若是……”的试探时，就用上帝的话来回应。耶稣不是证明自己，而是跳出魔鬼设定的模式，来宣告上帝的话语和自己的信仰。

在生活中，我们也经常会遇到这样的情况。有一次我的基督徒邻居丢了一把锄头，后来知道是另一位邻居捡到了，但是他想据为己有。当基督徒邻居去讨要的时候，他就说“你还是基督徒呢，怎么这样斤斤计较。基督徒不都是不与人争论吗？”所以，他的意思是说一把锄头你都要回去，你不是基督徒，如果你是基督徒你就要把自己的这把锄头送给我。所以你如果按照他的模式来证明自己，那么你必须损失一把锄头。那么最好的方式，当然是阐述你对锄头的所有权。

在教会里这种情况是我们最常见到的。教会里讲究顺服，顺服在上掌权的，那就意味着教会信徒要顺服牧者，顺服教会领袖，在生活中妻子要顺服丈夫等等。那么教会为信徒的设定就是你如果是虔诚的蒙拯救的信徒，那么你就必须顺服。这里我们又看到魔鬼试探耶稣的模式，你若是虔诚的信徒，你就得顺服，如果你不顺服，那么你就不是一个虔诚的信徒，你就没有得救。

在教会里，一个没得救的人是被人质疑的，因此信徒无形中就会按照教会设定这个模式来证明自己的虔诚。这样基督徒在证明自己的时候，就正中一些家长制教会的圈套。他们用放弃自己独立思考，放弃崇拜上帝的心灵和诚实，来向教会家长制妥协。安全按照他们的私人订制来衡量自己，削自己以是适应教会的设定。

然而证明虔诚的方式显然不是教会所能垄断的，一个基督徒证明的方式是按照耶稣的标准，而不是教会的标准。耶稣说“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”按照耶稣的新命令行动，别人就知道自己是基督徒了。此外一个基督徒虔诚不虔诚的标准在上帝那里，同样也是有上帝来判定的。

一个基督徒在生活中，时刻都会遇到耶稣曾经遇到的试探，时刻都存在着魔鬼试探耶稣所用的陷阱。面对这些陷阱，我们一方面需要独立思考，不人云亦云，另一方面我们也要熟知耶稣的教导，必须不断警醒自己，我们最终的审判者不是教会，也不是社会，而是上帝自己。因此我们唯一信仰的标准在上帝那里，在上帝藉着耶稣所传的福音那里。

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