神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16)

劝勉弟兄,只要所谓的“爱心”就够了吗?

自由撰稿人 志献 来源:基督时报2017年12月16日 08:46

语言和文字就像一把尖刀,但是却比尖刀更加犀利有杀伤力。尖刀可以杀掉人的性命,但是杀不掉人的铁骨铮铮的精神;语言和文字却直逼人的心灵深处,直入心底……

一个观点、一个词语可以改变人的态度和行为,不是毒品,却会产生塑造和依赖的效果。身体会渐渐衰残,但是语言和文字却会沉淀在历史的长河中。文字经过保存会遗留在历史的案卷中,语言会直接存入人心并且严重的还会出现代代相传的现象。

在某些时候,或许打败人的不是强大的对手,而是身边人无情的言语。

其实在教会生活久了,会发现有一种人,总是希望能“帮助”你:在生活中“帮助”你找到问题,在工作中“帮助”你找到错误,在属灵追求中“帮助”你找到哪里不够好……方方面面,然后以“爱心”的劝勉的名义,对你做不断的指点和引导……

这样的事情好不好呢?当然从正向的角度来看,有人能帮助自己是非常好的一件事。就像圣经里面说:“弟兄们,若有人偶然被过犯所胜,你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来;又当自己小心,恐怕也被引诱。”(加6:1)

圣经里肯定了爱心劝勉的价值,同时提醒圣徒们要彼此劝勉,用爱心彼此服侍。然而现实中当掌握不好尺度的时候,所谓的“爱心”劝勉,一不小心,就可能对别人造成严重的伤害。

在参与一场神学培训的时候,笔者对一位青年人印象很深,在祷告上、服侍上都非常有爱心。但是随着培训的进行,他也不愿祷告了,热心也渐渐地变少了,有的学员反映他还渐渐地不愿和别人交流了。后来我们就找他沟通,才发现在他身上发生了一件事。

在聚会中,曾有一位弟兄就对这位青年人做了有“爱心”的劝勉。这位弟兄将他认为需要帮助这位青年的事项写在了一张A4上。而且这位弟兄在进行所谓“爱心”劝勉的时候告诉这位青年人,不用解释什么,只管听着就好了。用了大概两个小时,将“爱心”帮助的十大项,各小项,从言谈举止到穿衣吃饭,从人生观念到生活状态等等内容说完,然后依然不让这个青年人解释什么,就是被动地听着“爱心”的劝勉。

经过这次“爱心”的劝勉以后,这位青年人就觉得自己服侍也是错、不服侍也是错,于是就不服侍了;觉得自己祷告了也是错、不祷告也是错,于是就不祷告了;说话也是错、不说话也是错,于是就不说话……等等,方方面面受到了打击。

经过这一次的“爱心”劝勉,这位青年人受到“不小的触动”,甚至他觉得自己活着就是个错误,直到培训聚会结束的时候,这位青年人的状态也没有恢复,并且还有一种恐惧,就是恐惧这种所谓”爱心”的劝勉。

记得还有一位姊妹,结婚以后没几年,他的丈夫就得了股骨头坏死,本来就不是特别大的年纪,上有老下有小的时候,丈夫失去了劳动能力,这对一个家庭来说是很大的打击。这一位姊妹就找到教会的一位年长的阿姨,希望能沟通一下,舒缓心里的压力。

而这位年长的阿姨“凭着爱心说诚实话”:“人的病总是有原因的,一定是你或者你的丈夫犯了什么罪,要好好认罪,人种的是什么收的也是什么……;你结婚的时候一定没有好好祷告,否则怎么可能发生这样的事……;一定是没奉献十分之一,上帝惩罚你……”

到现在为止,这位姊妹也不愿意参与教会的服侍,因为担心自己成为别人眼中的笑话,觉得自己在神的面前作了什么不可见人的事情一样。

本来希望得到安慰,但是却得到是用“爱心”包裹之后的伤害。现实中被这样所谓“爱心”伤害的人不在少数。

圣经上说:

惟用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督。”(弗4:15)
“不可严责老年人,只要劝他如同父亲;劝少年人如同弟兄;劝老年妇女如同母亲;劝少年妇女如同姊妹;总要清清洁洁的。”(提前5:1,2)
“污秽的言语一句不可出囗,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处”(弗4:29)

通过以上经文可以看出,在所谓爱心全面中,不可缺少的莫过于动机——“爱的动机”。

当我们向人说出诚实话来劝人的时候,要注意说话的动机是什么。事实上,说诚实话,并不难。但要做到是出自于爱心,而不是出于对别人的挑剔,对他人的嫉妒,更不是为了发泄心中的怒气,而是心中充满了基督的爱,单单为让对方得益处。

宋朝著名的作家苏东坡,年轻的时候已经是学识渊博,是人见人夸的青年。由于大家一致公认他的才华,苏东坡不免自满起来。有一天,苏东坡在书房门上贴了一副对联:识遍天下字,读尽人间书。口气颇为自负,苏东坡的父亲苏洵看见了,担心儿子过于自大不知求进,又怕撕下对联会伤了儿子的自尊心,于是,提笔在对联上各加了两个字:“发愤识遍天下字,立志读尽人间书。”苏东坡回来,看到上头的提字,明白父亲的心意,从此虚心学习,并且有了非凡的成就。这都是苏东坡的父亲,他充满爱心与智慧,以诚实的心来导正孩子骄傲的心,使他学会谦卑。苏东坡有了后来的成就,他的父亲有很大的影响力。

用爱心说诚实话的方法也要注意,要有智慧。当我们劝勉的时候,要采用对方能接受的态度和语气。否则或许会起到反作用。当我们要诚实地责备人时,要以纯正的真理立场,以谦卑自守的态度去说,这样对方才容易接受,总之,要想方设法令对方真实地得到益处,而不是单单受到伤害。

爱心劝勉是一件是非常重要的事情,也是一件非常不容易的事情。所以我们当去劝勉别人的时候,一定要认真对待,不断地反思自己的动机、方式、真理要求、态度、时机等等方面,千万不要成为绊倒人的人。

“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”,让我们一起学习用爱心说出能真实能帮助别人、建立弟兄姊妹的诚实话。祈求神赐给我们说出忠言而不逆耳的智慧,使别人不因为我们的劝勉受到伤害,反而大得益处。

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