不见一人，只见耶稣！

经文：他们举目不见一人，只见耶稣。（太17:8）

主耶稣把三个门徒（彼得、雅各、约翰）带上高山，在门徒面前变了形象，这形象是属天的，是主耶稣在天上的荣耀形象，没有人见过主如此的形象。主耶稣登山变相对于门徒来说是非常重要的，这加深了门徒对主的认识，坚固了门徒跟随主的信心，确定了门徒对天国的盼望。

当这段经文被记载下来，又使我们这末后的人看见，就如同主耶稣的登山变相显现在我们眼前，我们从主的话中与门徒一同看见了主荣耀的形象一样。这是我们走这条路的动力，当我们信了主耶稣，踏上这条不再回头的路。这条路上有喜乐也有忧伤，有平安也有危难，有支持也有拦阻，甚至有的时候会面临意想不到的艰难，我们的一切艰难主都知道，他是我们的安慰，他向我们改变形象就是让我们知道他原本在天的荣耀形象，更是说明他确确实实是神的独生爱子，为救我们这些罪人而道成肉身，使我们知道我们所信的神不是虚空的，而的存在是真实的，他的救恩也是真实的。

现在，教会（基督徒）普遍处在一种落魄的光景中，每个人都很软弱很疲惫，都抓着这个世界不放手，可又被世界搞得遍体鳞伤，基督徒几乎是陷入完全被掳的状态，信了耶稣却不靠耶稣，总是凭自己（肉体血气）与仇敌争战，不会得胜。“如果我们凭自己能胜过魔鬼，基督就不用道成肉身，我们也就不需要救恩了”。但这是不可能的，基督徒好好醒醒吧，有这样的一位救主，我们不信靠他还能靠谁呢？所以我们的软弱与受伤都是自找的，当我们软弱时，灰心时，受伤时，孤独时，要思想，主耶稣是为了谁改变形象？当我们悖逆时，刚硬时，要思想，主耶稣是为了谁被卖？又是为了谁受死？“不见一人只见耶稣”是基督徒对主最好的回应。

我们找不到软弱退后的理由，我们总觉得自己是无辜的，被冤枉的，常常在人面前、在神面前为自己申冤，实际上最无辜的人是主耶稣。神的救恩（福音）是很单纯的，是人曲解了神的福音，是人心太复杂太黑暗，才会觉得信神很难、走天路很难，感觉信仰很复杂，很难测。其实主耶稣说要让我们悔改像小孩子，就是让我们自己不要这么复杂（因着罪在人心里所以人都很多疑很复杂的）要像孩子一样有一颗单纯的心信靠神。神向我们所要的很简单，只要我们单单爱他，一切的问题都解决了。

基督徒就是很容易颠倒黑白。主耶稣登山变相，有摩西以利亚也显出来与耶稣一同说话，门徒想建三座棚，一座为主，一座为摩西，一座为以利亚。在人看来这没什么问题，而且也显出门徒很有爱，可问题就出在门徒的爱心显过头了，把摩西、以利亚和耶稣做同等待遇。这也是基督徒常犯的错误，在不知不觉中我们就高举了某一位传道人或者牧者，这种问题多数出现在信徒身上。对于传道人有了崇拜，这是绝对不可以的，神的仆人，我们要敬重，但不能崇拜，不能高举，值得我们崇拜和高举的只有神，当彼得说出这番话时，神从天上说：“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他。”门徒听见极其害怕，耶稣进前来摸他们说，不要害怕，“他们举目不见一人，只见耶稣在那里”。所以主耶稣的登上变相又向我们阐述了一个真理，就是主耶稣超乎众人之上，任何人都不能与耶稣同等，包括伟大的摩西与神人以利亚。我们要常常举目仰望，这样我们所走的路才不会偏信，也不会错。

当我们举目仰望时，所见的除了耶稣，不见一人。

当我们软弱或是被人误会猜疑时要仰望耶稣，他是我们的安慰与帮助。主耶稣是独一的，所以举目只见耶稣。不要总是想着让人来评理申冤，这一切都在主的手，人没有一个是义的，所以基督徒要摆正心态，确定你信的是谁。不要把所有的希望都寄托在人的身上，总是希望所有的人都理解你、支持你、爱你、不难为你，这是不可能的。同时也不要对人抱有太大的希望，因为你我他都是罪人、带罪之身。这并不是让基督徒仇视他人，而是回归基督，无论是软弱是刚强，都要常常举目，“不见一人，只见耶稣。”这是基督徒走天路的定规，基督徒要不爱从人来的推崇，也不受从人来的嘲讽，只见耶稣。

愿所看见的弟兄姐妹能从神的话语中得到属天的能力与安慰，任何的事工若不是主参与其中都是虚空的，愿我们的目光转向神不要盯着人不放，在这条道路上  不见一人只见耶稣。